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学人论戏  最近更新

    邓琪瑛专栏     
    潮州影戏渊源考[邓琪瑛]  
    从台湾校园儿童影戏看民族艺术教育的体验与实践[邓琪瑛]  
    关于“戏曲进入中小学”校园活动的探索[邓琪瑛]  
    台湾影戏剧本所反映出来的俗民信仰[邓琪瑛]  
    南台湾儿童影戏的校园传承模式研究[邓琪瑛]  
    谢伯淳专栏     
    在蒋淑梅从事川剧艺术30周年系列活动大会上的发言[谢伯淳]  
    地方戏曲的现状与发展[谢伯淳]  
    川剧在合川的盛衰及发展刍议[谢伯淳]  
    岳母刺字[谢伯淳]  
    算八字[谢伯淳]  
    厉震林专栏     
    伶人家族文化与族群心理的探究[厉震林]  
    论伶人阶级的泛家族化现象[厉震林]  
    中国伶人出生籍贯与移植的文化地理分析[厉震林]  
    男性化的史学与优伶性别的史学“前判断”[厉震林]  
    论依附型和市场型之间游走的伶人家族经济方式[厉震林]  
    杨孟衡专栏     
    “戏 胆”一 说——编剧理论札记[杨孟衡]  
    平顺东峪沟九天圣母庙赛[杨孟衡]  
    潞城南舍调家龟[杨孟衡]  
    锣鼓杂戏考略[杨孟衡]  
    上党队戏考[杨孟稀]  
    苏琼专栏     
    多向度或者失语:四十年代女性戏剧研究[苏琼]  
    海的显意与隐喻:换个角度论冰心[苏琼]  
    性别的间离过程:十七年女性戏剧研究[苏琼]  
    一个寓言式文本:《过客》[苏琼]  
    捧出历史真相:Trueman董健[苏琼]  
    刘祯专栏     
    戏曲与民俗文化论[刘祯]  
    近年昆曲文化现象之研究[1][刘祯]  
    乾隆时期(1736-1795)北京演剧及雅俗思潮嬗变[刘祯]  
    新时期戏剧人物创造论[刘祯]  
    中国戏曲的市场化道路与多样化选择[①][刘祯 王馗[②]]  
    胡开奇专栏     
    启蒙时代的序曲 — 《巴赫在莱比锡》[胡开奇]  
    烟草花:伊波城——尼洛.克鲁斯的《安娜在热带》[胡开奇]  
    卡图兰的遭遇的悖论 — 马丁.麦克多纳的《枕头人》[胡开奇]  
    在命运的困境中求证[胡开奇]  
    《审查者》的象征与隐喻[胡开奇]  
    高益荣专栏     
    高益荣简介[高益荣]  
    道教文化与“神仙道化”剧的艺术特色[高益荣]  
    冲突与融合[高益荣]  
    论元杂剧历史剧繁盛的原因[高益荣]  
    历史剧创作原则论[高益荣]  
    李时学专栏     
    李时学简介[时学]  
    从剧场幻觉到生活真实——现代、后现代主义戏剧对西方戏剧传统的消解[李时学]  
    政治目的与戏剧技巧——皮斯卡托的戏剧理论与实践[李时学]  
    颠覆的力量——20世纪西方左翼戏剧功能探讨[李时学]  
    从身体到精神的解放——解析博亚尔的戏剧诗学[李时学]  
    刘家思专栏     
    《雷雨》演出史应该改写 ——关于《雷雨》首演的深度考证[刘家思]  
    从剧场性到假定性——论高行健“剧场性的”戏剧观的得失[刘家思]  
    艺术交响乐与时代主旋律——十年来广播剧创作的艺术成就[刘家思]  
    刘家思简介[]  
    主流话语的放声与坚守精品的想像——— “五个一工程”戏剧的成就与不足[刘家思]  
    陈吉德专栏     
    诗、歌、剧的交融——张广天舞台剧论[陈吉德]  
    奔向戏剧的“彼岸”——高行健论[陈吉德]  
    中国当代戏剧的寻根意识[陈吉德]  
    迫害与拯救*——论样板戏的性别叙事模式[陈吉德]  
    论中国当代先锋戏剧在剧本艺术上的实验性[陈吉德]  
    夏写时专栏     
    王骥德[夏写时]  
    李 贽[夏写时]  
    论中国演剧观的形成[夏写时]  
    论中国戏剧观的形成[夏写时]  
    朱权评传[夏写时]  
    桂迎专栏     
    创造探讨心灵和谐的戏剧教育空间——日本神户学院大学、关西高中戏剧俱乐部校园戏剧工作坊的记实与思考[桂迎]  
    浙江大学校园戏剧历史沿革与现状分析[桂迎]  
    打破讲台幻觉的大学教室剧场模式初探——教育戏剧《校园戏剧理论与实践》公共艺术选修课程实验报告[桂迎]  
    桂迎介绍[桂迎]  
    杨伟民专栏     
    真实的人性总是难以泯没——评《珍藏于旧衣箱内的人性》[杨伟民]  
    忠实纪录石库门市井生活的《股市三部曲》[杨伟民]  
    融崇高美与戏谑美于一炉[杨伟民]  
    又见米哈尔科夫[杨伟民]  
    主题笑中含泪 节奏张弛有道——浅谈上戏版《钦差大臣》的成功演绎[杨伟民]  
    陈友峰专栏     
    戏曲的政治化演变及其后果[陈友峰[①]]  
    从“神圣祭坛”到“世俗歌场]——人类学视野下的宗教仪式在戏曲生成中的作用[陈友峰]  
    男性视角与戏曲舞台上女性主体的缺失[陈友峰[①]]  
    元典之魂——论元典文化对戏曲艺术总体影响[陈友峰]  
    “元典”文化心理的终极情结 ——论元典文化对戏曲艺术泛喜剧化审美形态之影响[陈友峰]  
    黄振林专栏     
    海盐腔传奇体制内涵新探[黄振林]  
    论弦索南下和剧唱海盐诸腔的衰落[黄振林]  
    媒介变革时代的戏剧困境与突围[黄振林]  
    百年中国话剧艺术观的回顾与思考[黄振林]  
    论英法喜剧与中国现代喜剧分流[黄振林]  
    元鹏飞专栏     
    戏曲剧本的文献价值与“以戏证戏”[元鹏飞]  
    “脚色”与“杂剧色”辨析[元鹏飞]  
    元鹏飞[元鹏飞]  
    宋金戏曲文物出土情况勘误[元鹏飞]  
    宋金戏曲发展的文物考察[元鹏飞]  
    顾聆森专栏     
    新编昆剧的典范之作——评曾永义的原创昆剧《梁山伯与祝英台》[顾聆森]  
    论苏州滩簧[顾聆森]  
    顾聆森简介[顾聆森]  
    再论魏良辅声腔改革——就昆曲语音、昆曲地位答戴和冰先生[顾聆森]  
    昆曲大师沈璟和吴江派——读顾聆森先生的《沈璟与昆曲吴江派》[陈兆弘]  
    吴敢专栏     
    以小说戏曲为例看徐朔方、孙秋克著《明代文学史》的史学价值[吴敢]  
    《中国古代戏曲选本·剧本选集》叙录[吴敢]  
    《缀白裘》叙考[吴敢]  
    《今乐府选》叙考[吴敢]  
    《八义记》辨证[吴敢]  
    李祥林专栏     
    从地域和民俗的双重变奏中看文化心理的戏剧呈现[李祥林]  
    论戏剧审美接受[李祥林]  
    《性别文化学视野中的东方戏曲》引言[李祥林]  
    观看精品剧目展演之后的思考[李祥林]  
    《元曲索隐》前言[李祥林]  
    车锡伦专栏     
    《南词新谱》所载南曲曲牌名[车锡伦]  
    聊斋俚曲中的“十样锦”[车锡伦]  
    清宣鼎的《三十六声粉铎图咏》[车锡伦 蒋静芬]  
    明清民间教派宝卷中的小曲[车锡伦]  
    聊斋俚曲曲牌的来源[车锡伦]  
    阎立峰专栏     
    春节联欢晚会的游戏与冲动[阎立峰]  
    “京剧姓京”与“新程式”[阎立峰]  
    马建华专栏     
    南戏《刘锡沉香太子》在福建遗传的新发现——试论闽西木偶戏《宝带记》的形态特征和定型年代[马建华]  
    早期民间南戏《拜月亭》—— 福建莆仙戏《拜月亭》考论[马建华]  
    昆剧的理性保护与良性发展——从昆剧的折子戏、缩编戏、改编戏谈起[马建华]  
    《莆仙戏与宋元南戏、明清传奇》绪论[马建华]  
    第四章 莆仙戏与宋元南戏[马建华]  
    王晓华专栏     
    叙事性舞台剧的衰落与抒情性舞台剧的兴起——论舞台剧的命运[王晓华]  
    曹禺戏剧的深层结构[王晓华]  
    论非亚里士多德式戏剧产生的历史过程[王晓华]  
    西方写实性舞台剧的本体论功能和局限[王晓华]  
    西方戏剧中的终极追问与荒诞意识[王晓华]  
    孙柏专栏     
    光绪初年《申报》的戏剧论说——现代戏剧观念形成的考察之一种[孙柏]  
    光绪元年的上海剧坛——从《申报》记载看近代演剧的商业化进程[孙柏]  
    人民·民间·民众——十年来剧场运动的一条线索[孙柏]  
    群众与人:Coriolanus和现代戏剧的一个形式难题[孙柏]  
    两只狗和大将军——戏剧、观众与社会[孙柏]  
    胡金望专栏     
    古代历史剧选材的特点[胡金望]  
    古代历史剧塑造典型形象的艺术方法[胡金望]  
    古代历史剧处理史实的两种创作倾向[胡金望]  
    胡金望个人简介[]  
    苏子裕专栏     
    抉微索隐细考察 南腔北调探源流 ——流沙先生的戏曲声腔史研究[苏子裕]  
    也谈京腔史研究中的若干问题——与戴和冰先生商榷[苏子裕]  
    “京腔六大班”三探[苏子裕]  
    楚调秦腔西秦腔 不是陕西山二黄——兼答束文寿先生[苏子裕]  
    两种弋阳腔:高腔与乱弹——戏曲声腔辨析之一[苏子裕]  
    胡德才专栏     
    发掘美好人性 彰显现代精神——论杜国威的话剧《人间有情》[胡德才]  
    赵耀民与中国当代荒诞喜剧[*][胡德才]  
    论中国当代喜剧小品的兴衰[*][胡德才]  
    演剧职业化与中国话剧的现代化——评马俊山《演剧职业化运动研究》[胡德才]  
    一部追求科学性、完整性的戏剧学教程[胡德才]  
    伏涤修专栏     
    秦贯撰《郑崔合祔墓志铭》真伪考辨1[伏涤修1]  
    论《西厢记》的反意改创之作[伏涤修]  
    岳飞题材戏曲流变考述[伏涤修]  
    岳飞题材戏曲的主题嬗变[①][伏涤修1]  
    论岳飞题材戏曲的核心价值追求[①][伏涤修1]  
    林婷专栏     
    经典的背后——再论《茶馆》[林婷]  
    郭启宏“文人”系列史剧论[林婷]  
    对布莱希特“间离效果”理论的再认识[林 婷]  
    陈军专栏     
    论郭沫若戏剧对北京人艺演剧民族化的贡献*[陈 军]  
    论北京人艺对郭沫若戏剧创作/演出的作用[陈 军]  
    现代意识·历史视阈·多元叙述——评董健、胡星亮主编的《中国当代戏剧史稿》[陈军]  
    论《雷雨》“序幕”与“尾声”的作用[陈军]  
    论《雷雨》的超现实性[陈军]  
    吴保和专栏     
    我们的思索[吴保和]  
    《吴保和论文集 前言》[吴保和]  
    《吴保和论文集 后记》[吴保和]  
    充满诗意的留守[吴保和]  
    《山祭》与现代神话剧[吴保和]  
    叶志良专栏     
    新世纪军事题材电影的新英雄主义倾向[叶志良 楼莹璐]  
    中外动漫创作的观念形态比较[叶志良 楼莹璐]  
    重建现代戏曲的戏曲化品格[叶志良 高蕾蕾]  
    当代实验戏剧的反戏剧语言现象[叶志良 陈佳烨]  
    印象金华:物质与精神的交响[叶志良]  
    叶明生专栏     
    民间仪式与戏剧田野调查杂谈[叶明生]  
    傀儡戏的文学性[叶明生]  
    《福建傀儡戏史论》引言[叶明生]  
    吴新雷专栏     
    浙江三大昆曲支派初探[吴新雷]  
    宋元文艺思潮论[吴新雷]  
    南京剧坛昆曲史略[吴新雷]  
    昆曲剧目发微[吴新雷]  
    康保成专栏     
    关于《惊鸿记》作者的新材料[康保成]  
    近代地方戏形成与戏剧起源[康保成]  
    中国戏神初考[康保成]  
    “戏场”:从印度到中国——兼说汉译佛经中的梵剧史料[康保成]  
    竹竿子再探[康保成]  
    徐大军专栏     
    《红楼梦》与金批本《西厢记》[徐大军]  
    《红楼梦》中《西厢记》杂剧曲文析论[徐大军]  
    《牡丹亭》情理冲突的表现策略探析[徐大军]  
    明清戏曲创作中的“拟剧本”现象[徐大军]  
    明人“传奇”称名的观念基础及其渊源[徐大军]  
    谢柏梁专栏     
    我看“世界三大戏剧体系”[谢柏梁]  
    陈维昭专栏     
    中国戏曲的双重意义阈[陈维昭]  
    “戏剧”考[陈维昭]  
    戏曲起源问题的科学性质与哲学性质[陈维昭]  
    苗怀明专栏     
    明成化刊本说唱词话综述[苗怀明]  
    二十世纪中国古代戏曲文献学述要[苗怀明]  
    二十世纪港台海外戏曲文献研究述略[苗怀明]  
    董康和他的《曲海总目提要》[淮茗]  
    翻译史上的一段佳话——读《中国近世戏曲史》[淮茗]  
    袁国兴专栏     
    清末民初“新潮演剧”中的“演说”问题[袁国兴]  
    渴望祛魅的“野玫瑰”——话剧《野玫瑰》的再评价[袁国兴]  
    话剧艺术的本土化步履与“戏”意识的蜕变[袁国兴]  
    京剧文学的体式特征及其理论价值[袁 国 兴]  
    文类误读与20世纪初期的中国戏剧体式嬗变[袁国兴]  
    赵晓红专栏     
    皇家戏剧的舞台艺术[赵晓红]  
    “各还命脉各精神”——元杂剧女性形象类型抽样分析[赵晓红]  
    皇室贵族的传统文化情结——朱有燉杂剧的现代解读[赵晓红]  
    朱有燉生平正误[赵晓红]  
    朱有燉杂剧对元杂剧体制的突破[赵晓红]  
    孙书磊专栏     
    明清之际杂剧作期丛考[孙书磊]  
    明末清初传奇作期丛考[孙书磊]  
    论“发愤著书说”在中国古典史剧创作中的实现[孙书磊]  
    南戏研究的又一高峰:《宋元南戏考论续编》[孙书磊]  
    文献学与文艺学的并举——评姚品文《宁王朱权》[孙书磊]  
    朱恒夫专栏     
    中国戏曲:行走于诗化与写意之间[朱恒夫]  
    浙东堕民与戏曲[朱恒夫]  
    新时期京剧得失平议[1][朱恒夫]  
    戏曲发展,必须与城市化进程同步[朱恒夫]  
    论中国少数民族戏剧的特征[1][朱恒夫]  
    徐子方专栏     
    “家乐”——明代戏曲特有的演出场所[徐子方]  
    元曲家生平及心态三题[徐子方]  
    关汉卿行迹推考[徐子方]  
    文人剧和南杂剧——明代杂剧艺术论系列之一[徐子方]  
    徐子方小传及学术成果简介[]  
    陆林专栏     
    杨维桢戏剧序跋新论[陆林]  
    明代前期元剧研究论略[陆林]  
    宋遗民的独特视角——试论元初周密的戏剧学思想[陆林]  
    夏庭芝戏剧思想新论[陆林]  
    陆林简介[]  
    陈美林专栏     
    孔尚任及其《桃花扇》——《桃花扇校注》序[陈美林]  
    试论丁耀亢的戏剧创作[陈美林 吴秀华]  
    范丽敏专栏     
    戏曲史上的花、雅问题述评[范丽敏]  
    元杂剧之“正末”“正旦”与南戏之“生”“旦”辨[范丽敏]  
    南府、景山承应戏声腔考[范丽敏]  
    刘水云专栏     
    浅谈元杂剧“神仙道化剧”中“度脱剧”之梦幻[刘水云]  
    武臣和明清戏曲[刘水云]  
    试论晚明昆曲之入京[刘水云]  
    家乐腾踊——明清戏剧兴盛的隐性背景[刘水云]  
    刘水云小传[]  
    苏涵专栏     
    论传统戏曲改编的当代困境[苏 涵]  
    中国古代戏曲文章学价值重估[苏 涵]  
    “墙”在古代戏曲中的文化聚合与审美演变——古代戏曲文学兴衰管窥[苏 涵]  
    剧场幻想与戏剧文学的根本欠缺——兼与魏明伦先生商榷[苏 涵]  
    苏涵小传[]  
    车文明专栏     
    民间法规与罚戏[1][车文明]  
    “务头”再探[车文明]  
    中国现存会馆剧场调查[车文明]  
    台阁:一种古老而广泛的广场表演艺术[车文明]  
    现存中国戏剧资料之类型与特点[车文明]  
    周宪专栏     
    布莱希特对我们意味着什么?——布莱希特对中国当代戏剧的影响[周宪]  
    布莱希特的叙事剧:对话抑或独白?[周宪]  
    李伟专栏     
    怀疑主义美学视野下的赵耀民剧作论[李伟]  
    论沙叶新剧作的现代启蒙主义精神——纪念中国戏剧改革开放三十周年[李伟]  
    从怀疑到教化:怀疑主义美学视野下的“尚长荣三部曲”研究——纪念中国戏剧改革开放三十周年[李伟]  
    还戏于民、放水养鱼——传统戏曲在当代的危机状态与生存策略[李伟]  
    文化转向与戏剧转型——浅析新时期中国戏剧嬗变的文化背景[李伟]  
    俞为民专栏     
    元代南北戏曲的交流与融合(下)[俞为民]  
    南戏的产生及其市民性[俞为民]  
    明代戏曲文人化的两个方面——重评汤沈之争[俞为民]  
    南戏脚色研究[俞为民]  
    元代南戏概述[俞为民]  
    陈多专栏     
    由“定场戏”看戏曲改革[陈多]  
    再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗[陈多]  
    戏剧艺术的生命力在于从众随俗——由周信芳先生想到的[陈多]  
    别觅“路头”,另立门户——由两种“戏曲史”谈起[陈多]  
    “予岂好辩哉,予不得已也!”——《剧史新说》自序[陈多]  
    孙惠柱专栏     
    跨文化戏剧和中国[孙惠柱]  
    全球化与上海的跨文化戏剧[孙惠柱]  
    好戏在后头——彼得·布鲁克《敞开的门》序[孙惠柱]  
    社区文化考量城市生活质量[孙惠柱]  
    儿童戏剧与都市文化[孙惠柱]  
    刘淑丽专栏     
    元杂剧宗教精神的阐释与消解[刘淑丽]  
    刘淑丽简介[]  
    吕效平专栏     
    论歌德的《浮士德》与徐晓钟的《浮士德》[吕效平]  
    论戏剧的“诗”性——答陈云发先生[吕效平]  
    “粗俗”的快乐和权利[吕效平]  
    从《沙家浜》到《飘逸的红纱巾》[吕效平]  
    论戏剧不可或缺的个人性、精神性和悲剧性与喜剧性——以京剧《廉吏于成龙》的平庸为例[吕效平]  
    黄仕忠专栏     
    《琵琶记》研究·十六 《风月锦囊》摘汇本《蔡伯皆(喈)》考[黄仕忠]  
    《琵琶记》研究·十五 《 新刊元本蔡伯喈琵琶记》考[黄仕忠]  
    《琵琶记》研究·十四 说牛小姐[黄仕忠]  
    《琵琶记》研究·十三 说牛丞相[黄仕忠]  
    《琵琶记》研究·十二 说张大公[黄仕忠]  
    王宁专栏     
    乐妓与大曲学[王宁]  
    《拜亭赋》考论[王宁]  
    从第二届昆曲国际学术研讨会看近年昆曲研究的新动向[王宁]  
    古剧杂考两则[王宁]  
    “弟子”与“白相”――戏曲杂考两种[王宁]  
    解玉峰专栏     
    二十世纪中国戏剧起源研究之检讨[解玉峰]  
    论臧懋循《元曲选》对元剧脚色之编改[解玉峰]  
    元剧“楔子”推考[解玉峰]  
    20世纪后半叶的中国戏剧研究[解玉峰]  
    试论20世纪前期的中国戏剧研究[解玉峰]  
    田本相专栏     
    传统的迷失和现代的困惑[田本相]  
    论中国话剧的现实主义传统[田本相]  
    大陆小剧场戏剧之回顾和检讨[田本相]  
    过士行剧作断想[田本相]  
    中日戏剧研究者畅谈“新版”话剧《原野》《日出》[宋玉珍整理]  
    廖奔专栏     
    廖奔先生著述简目(至2006年)[]  
    由《唱论》时代、宫调递减节律到明人九宫十三调[廖奔]  
    20世纪中国戏剧学的建构[廖奔]  
    “三大戏剧体系说”有误[廖奔]  
    清前期酒馆演戏图《月明楼》《庆春楼》考[廖奔]  
    吴戈专栏     
    戏剧与教育[吴 戈]  
    社会角色与人类“表演”[吴 戈]  
    叙述技巧·表现能力·戏剧性场面——周培武及其合作者舞剧编导艺术品咂[吴 戈]  
    论陈白尘改编《阿Q正传》的传神性与创造性[吴 戈]  
    亲情的慰籍,青春的履痕[吴戈]  
    周宁专栏     
    东南亚华语戏剧研究:问题与领域[周宁]  
    马华新剧运动回顾[周宁]  
    花园:戏曲想象的异托邦[周宁]  
    “探索戏剧”的审美意识形态意义[周宁]  
    剧本与剧场:戏剧及其研究的观念与方法[周宁]  
    周安华专栏     
    论喜剧与喜剧美的形态[周安华]  
    写实的重读:摒弃浪漫的精神契合[]  
    论当代中国戏剧的电影化倾向[]  
    论当代小剧场戏剧的观演空间[]  
    “问题癖”的理性外化与延展——论胡适的现代戏剧观(上)[]  
    赵山林专栏     
    从曲家尺牍看昆曲的传播接受[赵山林]  
    明代串客述略[赵山林]  
    从小说到戏曲——《廉吏于成龙》剧本创作的艺术匠心[赵山林]  
    尚长荣艺术断想[赵山林]  
    雅俗新旧中西之间——从《忘山庐日记》看近代文人戏剧审美情趣[赵山林]  
    黄鸣奋专栏     
    计算机与戏剧[黄鸣奋]  
    黄鸣奋简介[]  
    电脑、网络与戏剧(八)[黄鸣奋]  
    电脑、网络与戏剧(七)[黄鸣奋]  
    电脑、网络与戏剧(六)[黄鸣奋]  
    陈世雄专栏     
    走向终结,还是走向多元?[陈世雄]  
    导演与戏剧流派[陈世雄]  
    导演的崛起与嬗变[陈世雄]  
    简论俄罗斯戏剧学的历史与现状[陈世雄]  
    戏剧人类学新探[陈世雄 邵玫]  
    彭万荣专栏     
    评谭霈生戏剧本体论纲[彭万荣]  
    表演叙事[彭万荣]  
    彭万荣简介[]  
    周靖波专栏     
    第三十一章 古典器乐与叙事[弗雷德·伊夫莱特·莫斯著/周靖波译]  
    第三十三章 表演艺术史上的碎片:波洛克和纳穆斯通过玻璃,模糊不清[佩吉·费伦文/周靖波译]  
    音乐与(或作为)电影叙事或:Ceci n’est pas un leitmotif (这不是主导动机)[罗亚尔·S·布朗/文 周靖波/译]  
    第三十二章 “我是斯巴达克思!”[凯瑟琳·冈瑟·柯达 文 周靖波译]  
    结局的叙事化:歌剧与死亡[琳达·哈钦、迈克尔·哈钦/文 周靖波/译]  
    施旭升专栏     
    “新潮演剧”:中国戏剧现代化的逻辑起点[施旭升]  
    戏剧意象论[施旭升]  
    反思“戏剧性”:一段问题史[施旭升]  
    完全戏剧:丰富中的贫困——从高行健作品看戏剧的文学意义[施旭升]  
    审美场的形成与转换——论戏剧传播的媒介特性[施旭升 舒凌云]  
    宋宝珍专栏     
    阿瑟·米勒与当代中国话剧[宋宝珍]  
    单一的关系,繁复的命题——北京人艺小剧场话剧的情爱主题[宋宝珍]  
    戏剧欣赏初论[宋宝珍]  
    中国话剧的历史脉络[宋宝珍]  
    你的心里是否有个“巫”?——评中国国家话剧院演出的《撒勒姆的女巫》[宋宝珍]  
    王兆乾专栏     
    徽傩启示录(二题)[王兆乾]  
    宋代画家苏汉臣的“婴戏图”与傩戏“五星会”(下)[王兆乾]  
    宋代画家苏汉臣的“婴戏图”与傩戏“五星会”(上)[王兆乾]  
    灯·灯会·灯戏(下)[王兆乾]  
    灯·灯会·灯戏(中)[王兆乾]  
    胡星亮专栏     
    二十世纪中国戏剧研究的几个问题[胡星亮]  
    论二十世纪中国戏曲的现代化探索[胡星亮]  
    论“第四种剧本”(下)[胡星亮]  
    论“第四种剧本”(上)[胡星亮]  
    论中国话剧与民族戏曲传统(下)[胡星亮]  
    马俊山专栏     
    演说与中国话剧的发生考论[马俊山]  
    从《升官图》的遭遇说到经典体系的危机[马俊山]  
    从话剧“黄金时代”看艺术体制创新的意义[马俊山]  
    论中西戏剧中的明暗场问题[马俊山]  
    《演剧职业化运动研究》后记[马俊山]  
    董健专栏     
    评说曹禺得失的新视角——为王晓华《压抑与憧憬》所写的序[董健]  
    在《关汉卿》中找到自我——《田汉传》节选[董健]  
    戏剧性简论[董健]  
    从《牡丹亭》看戏剧的文化意义[董健]  
    董健简介[]  
    郑传寅专栏     
    传统学术与现代戏曲学的创立[郑传寅]  
    中国古典悲剧二题[郑传寅]  
    古典戏曲时空意识论[郑传寅]  
    戏曲程式的文化蕴涵与历史命运——兼论现代戏曲符号体系的建构[郑传寅]  
    传统文化与古典戏曲(一)[郑传寅]  
    郑尚宪专栏     
    莆仙戏文化调查报告[1]*[郑尚宪]  
    宋元南戏的珍贵遗存——莆仙戏《王魁》、《刘锡》、《陈光蕊》考述[郑尚宪]  
    论明清文人抒愤喜剧[郑尚宪]  
    郑尚宪简介[]  
    戏曲史视野中的《琵琶行》[郑尚宪]  
    邹元江专栏     
    对传统的坚守与开拓——喜看上海昆剧团演出的《邯郸梦》[邹元江[1]]  
    解释的错位:梅兰芳表演美学的困惑[①][邹元江[②]]  
    从周信芳与应云卫的合作看“海派京剧”的本质[邹元江]  
    对话剧作为“现代民族戏剧”的质疑[邹元江[①]]  
    曹禺剧作与中国话剧意识的觉醒[邹元江]  
    刘平专栏     
    多种风格 多样品位——夏季北京话剧舞台概观[刘平]  
    荒诞派戏剧,是个什么样——看爱尔兰Gate剧院演出《等待戈多》有感[刘平]  
    校园戏剧的星星之火──从《生态系·猫·卡兹君》的演出谈起[刘平]  
    新苗的成长──看高校学生演出话剧《永不失眠》有感[刘平]  
    现实生活的反光镜——看儿童剧《挑战3VS3》有感[刘平]  
    胡志毅专栏     
    礼乐文化的审美体验——汉唐乐府《艳歌行》的仪式性[]  
    盗取火种:“五四”时期的戏剧翻译[胡志毅]  
    舞台精英:建国后戏剧教育的场域——一种戏剧人才培养的“制度化仪式”[胡志毅]  
    “绿色”喜剧与“草根”文化:浙江越剧院的越剧《九斤姑娘》[胡志毅]  
    人与鱼:过士行《鱼人》的文化读解[胡志毅]  
    陆炜专栏     
    白蛇戏曲与故事原型的意义[陆炜]  
    试论戏剧文体[]  
    我们今日的戏剧观——也谈“重提戏剧观”[陆 炜]  
    《原野》中的浪漫主义与自然主义[]  
    朱栋霖专栏     
    又见古梅绽新香——观继、承字辈演出《花魁记》[朱栋霖]  
    昆曲四人谈——“传一代,少一半” 这个现象要思考[朱栋霖]  
    东吴才俊朱栋霖[孙宁华]  
    雨丝风片卅年痕(修订版)——朱栋霖教授访谈[朱栋霖 夏锦乾 张晓玥]  
    朱栋霖简介[朱栋霖]